近日，安徽省作家、枞阳县文联主席谢思球创作的长篇小说《程长庚传奇》由安徽文艺出版社出版发行。这是作者继《大徽班》之后，以“徽班”为题材创作的第二部长篇小说。
该小说入选省作协中长篇小说精品创作工程，铜陵市“揭榜挂帅”重点文化项目。中国戏曲学院教授、《戏曲艺术》主编吴新苗先生作序。
作品简介
小说选取鸦片战争前后这一特殊的时间段，以程长庚为代表的徽伶，以戏曲艺术的方式，表达丧权辱国之恨和炽烈的家国情怀。
程长庚在军机大臣穆彰阿府堂会上一唱成名，王侯公卿争相邀请，可程长庚半点高兴不起来，他发现父亲在吸食鸦片。京城街巷中不知什么时候已悄悄开设了多家烟馆。程长庚尾随父亲，火烧烟馆，程父在羞愧交加中病逝。
程长庚结识即将赴台湾担任兵备道一职的老乡姚莹。鸦片战争爆发，姚莹率台湾军民勇抗英夷，守台有功，结果却遭流放。国难当头，京中达官贵人笙歌依旧，程长庚一怒之下，辞却歌台，回到家乡潜山程家井，打算靠祖传的苇席手艺了却余生。长江流域洋货泛滥，百姓生计艰难。程长庚发小程贵富染上鸦片，偷窃富家财物，被殴打成重伤致死。故里早已不是一片净土，程长庚进退两难。
京城徽班生计艰难，陷入困局，三庆班主陈金彩派人赴皖，召回程长庚，并授以班主之职。程长庚接受重任，决心对戏班进行全面整顿，革故鼎新，安心唱戏。他出台了一系列新规，禁陋俗“站台”，禁开堂子，禁主角“外串”，引发了一系列风波，程长庚不为所动。以程长庚、余三胜、张二奎为代表的“三鼎甲”促进了京剧艺术的诞生。咸丰即位，召徽班于圆明园献艺，皮黄戏大兴。英法联军入侵圆明园，大肆劫掠，效仿清帝，召京城各大名班入园唱戏，百般凌辱伶人。名伶九红旦以死抗争。众伶盗取统帅佩枪，抛入湖中，发泄不满。英法联军火烧圆明园，程长庚率众伶唱戏祭园，长歌当哭，夜以继日，声动京都。
程长庚积极招揽人才，将写诉状为生的卢胜奎召入三庆班，委以编排新戏重任。组织排演“三国”连台本戏，呼唤正气，激发国民爱国热情。西太后爱戏，伶人以进宫承应为荣，程长庚拒绝入宫献艺。在都察院年会上唱《击鼓骂曹》，讥讽权贵。晚年最后一次登台，扮忠臣良将，慷慨悲歌，呕血而死。杨月楼接任三庆班，京剧艺术名扬四海。
序
吴新苗
谢思球先生找我为他新创作的长篇小说《程长庚传奇》写序，还真不能不写。
谢先生和我是安庆老乡，机缘凑巧，成为朋友。程长庚，也是我们的老乡，是生活于十八世纪的一位“乡贤”。程长庚是京剧鼻祖，著名的老“三鼎甲”之一，而我是一位戏曲研究者，京剧是我的一个主要研究领域。有这三层原因，思球兄提出来我就不好推辞了。
程长庚，安庆潜山人，大约道光二十年左右，就已经成为北京戏曲界的佼佼者，和同时代的余三胜、张二奎齐名。后两位比他去世早，程长庚活到了光绪初年，他长期主持四大徽班之一的三庆班，又是北京梨园行管理机构精忠庙的庙首，所以成为了梨园领袖，被人们称为“大老板”。在京剧艺术形成史上，程长庚的贡献主要是以昆曲唱法、表演来规范来自民间的皮黄，所谓“熔昆弋声容于皮黄中，匠心独造，遂成大观”（《燕尘菊影录》），将皮黄发展成雅正的京皮黄（京剧）。他文武昆乱不挡，精通多个行当，以老生行最为擅长，《文昭关》《群英会》《让成都》《镇潭州》《捉放曹》《战太平》《状元谱》《战长沙》是其代表作。他善于刻画人物，“盖于古人之性情、身份体察入微，一经登场，不啻现身说法。故为大臣则风度端凝，为正士则气象严肃，为隐者则邈逸，为员外则神恬，虽疾言遽色，而体自安详，虽快意娱情，而神殊静穆，能令观者如对古人，油然起敬慕之心”（陈彦衡《旧剧丛谈》）文献记载，他演关公出场时以袖遮脸，放下袖子一个亮相，即刻令观众肃然起敬。程长庚还是德艺双馨的楷模，他曾革除“站台”的陋习，关心同行，为人公正、自律。近代中国乃多事之秋，程长庚以微末之优伶的身份，而抱有家国情怀。晚清文人陈澹然在《异伶传》中说：咸丰间天下纷乱，程长庚不愿意在国家多事之秋宴乐演戏，所以闭门谢客，在家专门教授子弟。这不仅是他拳拳爱国之心的表现，还在此时培养了一批京剧后备力量。
因为以上原因，程长庚在京剧史上享有崇高的地位，被誉为京剧界的“圣贤山斗”（王梦生《梨园佳话》），“伶圣”（徐柯《清稗类抄》）、“泰山北斗”（波多野乾一，鹿原学人译《京剧二百年之历史》）。
思球兄选择程长庚做一部历史小说的主角，是颇有眼光的。程长庚值得写，也应该写，需要有人写。以前也有人写过。民国时期，戏曲还是非常流行的都市时尚艺术，所以梨园题材也成为小说创作的一个热点。张秋虫、汪仲贤等海派小说家创作的以近现代戏曲史为主要叙事题材的小说，小部分结集出版，逐日在报纸上连载的，不可胜数。其中翘楚，该推潘镜芙、陈墨香创作的《梨园外史》和徐凌霄《古城返照记》，这两部小说也都写到了程长庚。这些小说都是以谈掌故为主，各种梨园掌故连缀成文，趣味是很足的，但很多时候也流于趣味主义，而显得过于油滑，感觉闹剧多而正剧少。
思球兄写的却是正剧。虽然他说自己并不懂京剧，但在翻阅和研读大量史料基础上，写出了一个具有鲜明历史感和时代感的京剧伶圣形象。当然，这不是程长庚研究著作，不必要求小说中的描写和情节都必须完全符合史事，但程长庚在京剧史上的地位，程长庚的人品、戏品和民族气节，包括京剧发展的大体脉络，都是符合历史的。通过小说笔法，使得程长庚的这些贡献和为人，显得更加鲜明生动，而并非史料中那种干巴、抽象的标签。因此，这部小说是对程长庚伟大人格的一次烛照，也是对安徽历史文化的一次发掘。
我知道思球兄近年写了好几部关于安徽历史名人的小说，这是很有意义的事，希望他能在自己的田地上继续耕耘，获得更多乐趣，也收获更多果实。
作者系中国戏曲学院教授，《戏曲艺术》主编
（来源：安徽省作家协会）
